{"id":9351,"date":"2025-10-26T00:24:35","date_gmt":"2025-10-26T00:24:35","guid":{"rendered":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/?post_type=portfolio&#038;p=9351"},"modified":"2026-05-19T16:24:47","modified_gmt":"2026-05-19T16:24:47","slug":"o-papel-da-educacao-popular-no-fortalecimento-dos-movimentos-camponeses-em-timor-leste","status":"publish","type":"portfolio","link":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/o-papel-da-educacao-popular-no-fortalecimento-dos-movimentos-camponeses-em-timor-leste\/","title":{"rendered":"O papel da educa\u00e7\u00e3o popular no fortalecimento dos movimentos camponeses em Timor-Leste"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpb-content-wrapper\"><p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;60&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;O PAPEL DA EDUCA\u00c7\u00c3O POPULAR NO FORTALECIMENTO DOS MOVIMENTOS CAMPONESES EM TIMOR-LESTE&#8221; font_container=&#8221;tag:h1|text_align:left|color:%2302658F&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761438438662{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<strong>Leonardo F. Soares e Jenito Santana, <span style=\"color: #6a096a;\"><a style=\"color: #6a096a;\" href=\"https:\/\/kdadalak.org.tl\/tl\/konaba-ami\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kdadalak Sulimutuk Institute (KSI)<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n<p>Tempo aproximado de leitura: 18 minutos[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O mundo enfrenta diversos problemas complexos nas \u00e1reas social, econ\u00f4mica, ambiental, cultural e pol\u00edtica, causados \u200b\u200bpelo sistema capitalista global, que carece do esp\u00edrito de liberta\u00e7\u00e3o dos povos, refor\u00e7ado pelo movimento de globaliza\u00e7\u00e3o da economia, da ci\u00eancia e da tecnologia, que destr\u00f3i a cultura do coletivismo e a sensibilidade \u00e0s pessoas e \u00e0 ecologia. Isso ocorre porque nosso conceito de educa\u00e7\u00e3o n\u00e3o reflete a realidade sociocultural e socioecon\u00f4mica da sociedade. A educa\u00e7\u00e3o liberal considera as pessoas como capital, n\u00e3o como seres humanos, moldando o conhecimento e as habilidades das pessoas para encontrar empregos que atendam apenas aos seus interesses individuais, sem sensibilidade aos problemas sociais e \u00e0s injusti\u00e7as que ocorrem na sociedade.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Isso requer uma educa\u00e7\u00e3o popular com base s\u00f3lida em ideias revolucion\u00e1rias para lutar pela liberta\u00e7\u00e3o do povo, pela emancipa\u00e7\u00e3o das mulheres, pela preserva\u00e7\u00e3o ambiental, entre outras. Os camponeses e jovens precisam se unir no esp\u00edrito de ativismo e no esp\u00edrito de coletivismo e movimento social para lutar por uma sociedade justa, solid\u00e1ria e democr\u00e1tica. Al\u00e9m disso, \u00e9 necess\u00e1rio formar seres humanos qualificados e com alta sensibilidade social para contribuir para a transforma\u00e7\u00e3o da sociedade com base no conhecimento cient\u00edfico e no conhecimento local existente (Termo de Refer\u00eancia do IEFS, 2024).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A ecoepistemologia \u00e9 uma abordagem que busca descobrir a exist\u00eancia da rela\u00e7\u00e3o entre o ser humano e a natureza, e descobrir que a exist\u00eancia do homem e da natureza t\u00eam seu pr\u00f3prio poder e que uma n\u00e3o domina a outra, mas existe uma rela\u00e7\u00e3o rec\u00edproca que n\u00e3o pode ser separada. A educa\u00e7\u00e3o deve buscar promover essa no\u00e7\u00e3o na pr\u00e1tica real da sociedade. A educa\u00e7\u00e3o \u00e9 parcial; deve ser a favor dos pobres, a favor da ecologia, a favor da verdade e da justi\u00e7a social (da Silva, 2022).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><figure class=\"wp-block-embed wp-block-embed-youtube is-type-video is-provider-youtube epyt-figure\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\"><div class=\"epyt-video-wrapper\"><div  id=\"_ytid_36479\"  width=\"945\" height=\"531\"  data-origwidth=\"945\" data-origheight=\"531\"  data-relstop=\"1\" data-facadesrc=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/p7DAP47RNMw?enablejsapi=1&autoplay=0&cc_load_policy=0&cc_lang_pref=&iv_load_policy=1&loop=0&rel=0&fs=1&playsinline=0&autohide=2&theme=dark&color=red&controls=1&disablekb=0&\" class=\"__youtube_prefs__ epyt-facade no-lazyload\" data-epautoplay=\"1\" ><img data-opt-id=1100332956  fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-spai-excluded=\"true\" class=\"epyt-facade-poster skip-lazy\" loading=\"lazy\"  alt=\"YouTube player\"  src=\"https:\/\/i.ytimg.com\/vi\/p7DAP47RNMw\/maxresdefault.jpg\"  \/><button class=\"epyt-facade-play\" aria-label=\"Play\"><svg data-no-lazy=\"1\" height=\"100%\" version=\"1.1\" viewBox=\"0 0 68 48\" width=\"100%\"><path class=\"ytp-large-play-button-bg\" d=\"M66.52,7.74c-0.78-2.93-2.49-5.41-5.42-6.19C55.79,.13,34,0,34,0S12.21,.13,6.9,1.55 C3.97,2.33,2.27,4.81,1.48,7.74C0.06,13.05,0,24,0,24s0.06,10.95,1.48,16.26c0.78,2.93,2.49,5.41,5.42,6.19 C12.21,47.87,34,48,34,48s21.79-0.13,27.1-1.55c2.93-0.78,4.64-3.26,5.42-6.19C67.94,34.95,68,24,68,24S67.94,13.05,66.52,7.74z\" fill=\"#f00\"><\/path><path d=\"M 45,24 27,14 27,34\" fill=\"#fff\"><\/path><\/svg><\/button><\/div><\/div><\/div><\/figure><br \/>\n<span style=\"color: #6a096a;\"><strong>Kadalak Suli Mutu, Diva Estrelita, Alberto Piedade (BePi), Associa\u00e7\u00e3o Estrela Esperan\u00e7a<\/strong><\/span>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;A Import\u00e2ncia do Engajamento dos Jovens nos Movimentos Camponeses&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761657001337{margin-top: 10px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Diante da crescente desigualdade e do aprofundamento da crise clim\u00e1tica, uma nova gera\u00e7\u00e3o est\u00e1 surgindo n\u00e3o com apatia, mas com prop\u00f3sito. Em \u00e1reas rurais e centros urbanos, os jovens est\u00e3o se destacando como catalisadores da transforma\u00e7\u00e3o, entrela\u00e7ando a luta contra a pobreza com a luta pela prote\u00e7\u00e3o do planeta. Eles est\u00e3o organizando a agricultura comunit\u00e1ria para consumo dom\u00e9stico e vendendo no mercado para obter renda como um ato de trabalho aut\u00f4nomo, criando cooperativas locais que geram renda respeitando a natureza e resgatando conhecimentos tradicionais para restaurar terras degradadas. Com inova\u00e7\u00e3o e resili\u00eancia, eles est\u00e3o transformando res\u00edduos em recursos, telhados em fazendas e ideias em neg\u00f3cios sustent\u00e1veis (B\u00farigo, Rover e outros, 2021).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Os e as jovens entendem que a pobreza n\u00e3o \u00e9 apenas a aus\u00eancia de renda \u2014 \u00e9 a aus\u00eancia de oportunidades, dignidade e voz. \u00c9 por isso que eles n\u00e3o est\u00e3o esperando pela mudan\u00e7a \u2014 eles est\u00e3o se tornando a mudan\u00e7a. Por meio da agroecologia, tecnologias verdes, educa\u00e7\u00e3o e ativismo, eles est\u00e3o abordando as causas b\u00e1sicas em vez dos sintomas (da Silva Junior, 2018). Suas a\u00e7\u00f5es desafiam sistemas que exploram as pessoas e a natureza, substituindo-os por modelos baseados em solidariedade, justi\u00e7a e cuidado. Seja defendendo nas ruas, plantando no solo ou codificando dados clim\u00e1ticos, os\/as jovens de hoje est\u00e3o provando que erradicar a pobreza e proteger a terra n\u00e3o s\u00e3o batalhas separadas \u2014 s\u00e3o uma luta unida (da Cunha e outros, 2014).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;9607&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761440413954{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O envolvimento ativo da juventude nos movimentos dos camponeses torna-se essencial. Os jovens n\u00e3o s\u00e3o apenas herdeiros dos problemas socioecol\u00f3gico e socioecon\u00f4mico &#8211; s\u00e3o tamb\u00e9m agentes fundamentais da transforma\u00e7\u00e3o. Investir em sua forma\u00e7\u00e3o \u00e9 garantir um futuro com cidad\u00e3os conscientes, cr\u00edticos e comprometidos com a constru\u00e7\u00e3o de sociedades sustent\u00e1veis.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8220;<em>Os jovens n\u00e3o s\u00e3o apenas v\u00edtimas da injusti\u00e7a clim\u00e1tica, mas tamb\u00e9m a esperan\u00e7a de um futuro melhor.<\/em>&#8220;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Saher Rashid<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;9359&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Atrav\u00e9s de processos educativos que conectam saberes tradicionais, ci\u00eancia ecol\u00f3gica e justi\u00e7a social, os jovens desenvolvem capacidades para analisar a realidade, propor solu\u00e7\u00f5es e liderar a\u00e7\u00f5es que promovam o equil\u00edbrio entre o ser humano e a natureza. A educa\u00e7\u00e3o popular, portanto, n\u00e3o \u00e9 apenas uma ferramenta pedag\u00f3gica, mas uma estrat\u00e9gia de resist\u00eancia e constru\u00e7\u00e3o de alternativas para enfrentar a crise social e clim\u00e1tica global (Pedrosa e outros, 2022).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em um cen\u00e1rio de emerg\u00eancia clim\u00e1tica e desigualdades socioambientais crescentes, o investimento na forma\u00e7\u00e3o de jovens por meio da educa\u00e7\u00e3o popular cr\u00edtica representa uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica central para a constru\u00e7\u00e3o de sociedades resilientes e justas. Os jovens, especialmente os das zonas rurais e perif\u00e9ricas, ocupam um papel estrat\u00e9gico como sujeitos hist\u00f3ricos capazes de impulsionar transforma\u00e7\u00f5es estruturais nos territ\u00f3rios em que vivem (A. H. Maia, 2011).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A educa\u00e7\u00e3o popular \u00e9 importante porque reconhece as condi\u00e7\u00f5es de vida, atua a partir da realidade, promove e organiza redes de apoio social que, neste momento, s\u00e3o fundamentais (G. Nespoli, 2020). \u00c9 poss\u00edvel perceber, contudo, que no atual movimento de luta pela educa\u00e7\u00e3o h\u00e1 certa conquista do poder de participa\u00e7\u00e3o popular, inclusive na articula\u00e7\u00e3o entre associa\u00e7\u00f5es, sindicatos e movimentos populares, \u201ccom vistas \u00e0 soma de esfor\u00e7os em prol da conquista imediata e crescente de mais direitos populares\u201d.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Papel do KSI no Apoio aos Movimentos Camponeses em Timor-Leste&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761439329503{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761441526816{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O <span style=\"color: #6a096a;\"><a style=\"color: #6a096a;\" href=\"https:\/\/kdadalak.org.tl\/tl\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Kdadalak Sulimutuk Institute<\/strong><\/a><\/span> (KSI) desempenha um papel fundamental no fortalecimento do movimento campon\u00eas em Timor-Leste por meio de sua abordagem singular \u00e0 educa\u00e7\u00e3o popular. Fundado em julho de 2000, o KSI tem sido fundamental para enfrentar os desafios das comunidades rurais, especialmente no que diz respeito aos direitos \u00e0 terra, \u00e0 soberania alimentar e \u00e0 agricultura sustent\u00e1vel. O trabalho do Instituto est\u00e1 profundamente enraizado na filosofia da educa\u00e7\u00e3o popular, que enfatiza uma abordagem de aprendizagem de baixo para cima, participativa e cr\u00edtica (Freire, 1970). Esse m\u00e9todo contrasta com os modelos educacionais tradicionais, de cima para baixo, ao incentivar as e os participantes a se tornarem agentes ativos em seu pr\u00f3prio processo de aprendizagem e transforma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Educa\u00e7\u00e3o Popular Como Ferramenta de Empoderamento&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761441423766{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row css=&#8221;.vc_custom_1761441403674{margin-top: 20px !important;}&#8221;][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A metodologia do KSI baseia-se na ideia de que o conhecimento n\u00e3o \u00e9 algo a ser simplesmente transferido de um especialista para um aluno, mas sim um produto do di\u00e1logo e da experi\u00eancia coletiva. Essa abordagem, fortemente influenciada pela obra de Paulo Freire, capacita os camponeses a analisar criticamente suas pr\u00f3prias realidades e a identificar solu\u00e7\u00f5es para seus problemas (Freire, 1970). Por meio de workshops, semin\u00e1rios e treinamentos de campo, o KSI facilita discuss\u00f5es sobre quest\u00f5es complexas, como as leis de posse da terra, os impactos das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas na agricultura e a import\u00e2ncia da organiza\u00e7\u00e3o para a a\u00e7\u00e3o coletiva. Esse processo ajuda a desmistificar os marcos jur\u00eddicos e pol\u00edticos, tornando-os acess\u00edveis \u00e0queles que s\u00e3o mais afetados por eles.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por exemplo, o KSI realizou sess\u00f5es de treinamento sobre as nuances da legisla\u00e7\u00e3o fundi\u00e1ria em Timor-Leste, que muitas vezes \u00e9 complexa e de dif\u00edcil compreens\u00e3o para as comunidades rurais. Utilizando linguagem simplificada e estudos de caso reais, a KSI ajuda os camponeses a compreender seus direitos e como defend\u00ea-los contra apropria\u00e7\u00f5es de terras ou contratos injustos (Relat\u00f3rio Anual do KSI, 2022). Este trabalho educativo n\u00e3o se resume apenas \u00e0 transmiss\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es; trata-se de desenvolver consci\u00eancia cr\u00edtica e confian\u00e7a entre os camponeses para desafiar estruturas injustas.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;9357&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; alignment=&#8221;right&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Apoiando o Movimento Campon\u00eas&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761441410743{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761441567730{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As iniciativas de educa\u00e7\u00e3o popular do KSI contribuem diretamente para o fortalecimento do movimento campon\u00eas em Timor-Leste. O instituto trabalha em conjunto com organiza\u00e7\u00f5es camponesas locais, fornecendo-lhes as ferramentas e o conhecimento necess\u00e1rios para defender seus direitos. Ao promover o di\u00e1logo e a solidariedade entre diferentes comunidades, o KSI ajuda a construir uma frente unificada que pode pressionar o governo e outras partes interessadas de forma mais eficaz. O apoio do instituto se estende \u00e0 assist\u00eancia pr\u00e1tica, como ajudar as comunidades a desenvolver propostas para projetos agr\u00edcolas sustent\u00e1veis \u200b\u200bou organizar protestos pac\u00edficos para expressar suas preocupa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uma conquista fundamental do trabalho do KSI \u00e9 seu papel na promo\u00e7\u00e3o da soberania alimentar, um conceito que defende o direito dos povos a alimentos saud\u00e1veis \u200b\u200be culturalmente adequados, produzidos por meio de m\u00e9todos sustent\u00e1veis \u200b\u200b(Via Campesina, 1996). Os programas educacionais do KSI incentivam o uso de t\u00e9cnicas agr\u00edcolas tradicionais e desencorajam a depend\u00eancia de fertilizantes qu\u00edmicos e sementes geneticamente modificadas. Isso promove o equil\u00edbrio ecol\u00f3gico e garante que as comunidades tenham controle sobre seus sistemas alimentares, reduzindo sua depend\u00eancia de mercados externos e de grandes corpora\u00e7\u00f5es. O apoio da organiza\u00e7\u00e3o aos bancos de sementes locais e \u00e0s pr\u00e1ticas agroecol\u00f3gicas \u00e9 uma prova do seu compromisso com este princ\u00edpio (Relat\u00f3rio Anual do KSI, 2022).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;9608&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Processo Pedag\u00f3gico de Educa\u00e7\u00e3o Popular no IEFS&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761440502577{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761441669672{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Com base em todas essas an\u00e1lises, o Kdadalak Sulimutuk Institute-KSI, como organiza\u00e7\u00e3o social camponesa, busca materializar o conceito por meio de seus programas como uma solu\u00e7\u00e3o pr\u00e1tica para a realidade no n\u00edvel de base. Assim, desde 2013, o KSI juntamente com a <span style=\"color: #6a096a;\"><a style=\"color: #6a096a;\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/uniaun\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>Uni\u00e3o dos Agricultores de Ermera<\/strong><\/a><\/span> (UNAER) e o Instituto dos Estudos de Paz, Conflito e Sociais (IEDKS) iniciou uma escola alternativa para as e os camponeses no munic\u00edpio de Ermera chamada <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/groups\/270644729954413\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #6a096a;\">Instituto de Economia Fulidaidai Slulu<\/span> <\/strong><\/a>\u2013 IEFS.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;1\/3&#8243;][vc_single_image image=&#8221;9365&#8243; img_size=&#8221;large&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O objetivo geral desta escola \u00e9 capacitar jovens, l\u00edderes sindicais e agricultores\/as de base para contribu\u00edrem ativamente para a mudan\u00e7a. Al\u00e9m disso, a filosofia adotada pela escola \u00e9 &#8220;trazer recursos de volta \u00e0 base&#8221;. Isso significa que, ap\u00f3s os e as alunas aprenderem na escola IEFS, retornar\u00e3o \u00e0 base, permanecer\u00e3o na comunidade e usar\u00e3o o conhecimento adquirido para transform\u00e1-lo em a\u00e7\u00f5es concretas, contribuindo para a mudan\u00e7a comunit\u00e1ria na base.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A exist\u00eancia do IEFS \u00e9 essencial para o fortalecimento do movimento campon\u00eas em n\u00edvel de base. Um movimento \u00e9 forte quando seus membros s\u00e3o empoderados, t\u00eam a capacidade de interpretar a situa\u00e7\u00e3o sociocultural e socioecon\u00f4mica da base, t\u00eam a capacidade de se atualizar na sociedade e t\u00eam a capacidade de oferecer solu\u00e7\u00f5es alternativas para as lacunas que ocorrem na sociedade. O IEFS introduziu o curr\u00edculo de agroecologia como uma ci\u00eancia interdisciplinar para jovens agricultores\/as com 10 unidades tem\u00e1ticas, tais como: <em>Introdu\u00e7\u00e3o \u00e0 Agroecologia, Agricultura Sustent\u00e1vel, Soberania Alimentar, Reforma Agr\u00e1ria, Movimento Social, Economia Social Solid\u00e1ria, Pesquisa Social Participativa, Sa\u00fade Popular, Ativismo e Ingl\u00eas para Agroecologia<\/em>. Essas disciplinas, divididas em mais de 60 sess\u00f5es, incluindo teoria e pr\u00e1tica, foram facilitadas por mais de 25 facilitadores\/as de diversas organiza\u00e7\u00f5es, ONGs e movimentos sociais sediados em Timor-Leste.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As sess\u00f5es te\u00f3ricas e pr\u00e1ticas duraram tr\u00eas meses (in\u00edcio de novembro 2024 a in\u00edcio de fevereiro de 2025). O total de alunos\/as ativos\/as que participaram das aulas te\u00f3ricas e pr\u00e1ticas foi de 22 jovens. As sess\u00f5es foram realizadas em um ambiente din\u00e2mico e interativo, adotando m\u00e9todos participativos e dialogados, inspirados na pedagogia do oprimido de Paulo Freire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">H\u00e1 uma \u00e1rea de \u00bd hectare localizada na \u00e1rea da escola para facilitar as sess\u00f5es pr\u00e1ticas. Todos os e as alunas ficaram hospedados em um dormit\u00f3rio comunit\u00e1rio com 4 quartos, uma cozinha popular, um refeit\u00f3rio, uma casa de banho. Al\u00e9m disso, desenvolveu-se um programa chamado servi\u00e7o social comunit\u00e1rio, que oferece aos alunos a oportunidade de participar de atividades sociais com a comunidade local e l\u00edderes locais como parte do programa extracurricular todos os s\u00e1bados. A escola tamb\u00e9m oferece espa\u00e7os para artes populares, como m\u00fasica, dan\u00e7as culturais, poesia e esportes (Relat\u00f3rio do IEFS, Agosto 2025).<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;9609&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ap\u00f3s a conclus\u00e3o das sess\u00f5es te\u00f3ricas e pr\u00e1ticas durante um per\u00edodo de tr\u00eas meses, o IEFS tamb\u00e9m possui um programa chamado projeto comunit\u00e1rio. Projetos comunit\u00e1rios s\u00e3o programas curriculares inclu\u00eddos no programa escolar. Os projetos comunit\u00e1rios oferecem \u00e0s alunas e alunos espa\u00e7o para interagir diretamente com a comunidade local e tamb\u00e9m aplicar seus conhecimentos em a\u00e7\u00f5es concretas. Por meio deles, nossos alunos t\u00eam a oportunidade de trabalhar com a comunidade local, identificando problemas, definindo prioridades, formulando planos de a\u00e7\u00e3o, implementando-os e avaliando as a\u00e7\u00f5es em conjunto com a comunidade local. \u00c9 essencial ressaltar que os projetos comunit\u00e1rios devem colocar a comunidade no centro do desenvolvimento e engaj\u00e1-la como protagonista da mudan\u00e7a que est\u00e1 ocorrendo em seu territ\u00f3rio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Neste programa, os e as alunas foram divididos em 6 grupos (cada grupo composto por 3 a 4 membros) de cada comunidade base. Os grupos tiveram que escolher seus temas (1 a 3 temas por grupo), por exemplo: conserva\u00e7\u00e3o de \u00e1gua, agricultura integrada, fertilizantes org\u00e2nicos, processamento de alimentos, agrofloresta, horticultura integrada, cooperativas, trabalhos sociais e conscientiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. A maioria optou por retornar \u00e0s suas aldeias para implementar projetos comunit\u00e1rios.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Notas Finais&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761440304139{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761441817301{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A Educa\u00e7\u00e3o Popular \u00e9 definida como uma filosofia da educa\u00e7\u00e3o, uma pedagogia, uma pr\u00e1xis e tamb\u00e9m um campo de saberes e pr\u00e1ticas. Ela tem origem em movimentos sociais que se insurgiram na Am\u00e9rica Latina contra os processos de coloniza\u00e7\u00e3o e os governos autorit\u00e1rios na segunda metade do s\u00e9culo 20. Em Timor-Leste, a educa\u00e7\u00e3o popular desempenhou um papel crucial no processo de resist\u00eancia do povo Maubere pela liberta\u00e7\u00e3o, introduzindo um modelo de educa\u00e7\u00e3o popular para que os guerrilheiros e o povo se consciencializassem dos efeitos negativos do colonialismo e dos valores fundamentais da luta de liberta\u00e7\u00e3o (Penteado Urban, 2022)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Na era da independ\u00eancia, a educa\u00e7\u00e3o popular continuou a desempenhar um papel importante na educa\u00e7\u00e3o e sensibiliza\u00e7\u00e3o dos\/das jovens e dos\/das camponeses\/as para que compreendessem a sua realidade social e encontrassem formas de responder a essa realidade. Assim, o KSI continua a desempenhar este papel essencial, juntamente com os grupos de agricultores e os movimentos camponeses, na luta pela soberania alimentar, pela independ\u00eancia econ\u00f3mica e na reafirma\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da independ\u00eancia como uma realidade da sociedade Timorense.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Em suma, a dedica\u00e7\u00e3o do Kdadalak Sulimutuk Institut-KSI \u00e0 educa\u00e7\u00e3o popular \u00e9 um pilar fundamental da sua miss\u00e3o de apoio ao movimento campon\u00eas em Timor-Leste. Ao capacitar as comunidades rurais com conhecimentos e compet\u00eancias de pensamento cr\u00edtico, o KSI permite-lhes tornarem-se defensores\/as influentes dos seus pr\u00f3prios direitos e de um futuro mais justo e sustent\u00e1vel.<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_single_image image=&#8221;9610&#8243; img_size=&#8221;full&#8221; alignment=&#8221;center&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Refer\u00eancias&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761509748680{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1779207881565{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">B\u00farigo, F\u00e1bio Luiz; Rover, Oscar Jos\u00e9. Coopera\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento Rural OLHARES SUL AMERICANOS. I edi\u00e7\u00e3o. Florianop\u00f3lis: Letras Contemporaneas, 2021.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">da Cunha, Belinda Pereira; Augustin, S\u00e9rgio. Sustentabilidade Ambiental; Estudos Jur\u00eddicos e Sociais. Caxias do Sul, RS. Educs, 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Freire, Paulo. Pedagogia do Oprimido. Pastor e Pastor, 1970<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hobsbawm, Eric. A era do capital: 1848-1875. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2014.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Instituto Ekonomia Fulidaidai Slulu-IEFS. Relatorio Programa, 2025<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Kdadalak Sulimutuk Institute-KSI. Relat\u00f3rio Anual, 2022<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maia, Ana Helo\u00edsa. Viv\u00eancias e Projetos das Jovens Rurais: Um Olhar Sob Sua Condi\u00e7\u00e3o de Mulher na Agricultura Familiar e a Rela\u00e7\u00e3o com suas Estrat\u00e9gias de Vida. Ilha Solteira\u2013SP, Setembro de 2011.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nespoli, Grasiele. \u201cA educa\u00e7\u00e3o popular \u00e9 importante porque reconhece as condi\u00e7\u00f5es de vida, atua a partir da realidade, promove e organiza redes de apoio social que, neste momento, s\u00e3o fundamentais\u201d. Reportagens Acontece na <span style=\"color: #6a096a;\"><a style=\"color: #6a096a;\" href=\"https:\/\/www.epsjv.fiocruz.br\/noticias\/entrevista\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong>EPSJV Entrevistas<\/strong><\/a><\/span>, 2020.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pedrosa, Rebekah; Tamaio, Irineu. A Educa\u00e7\u00e3o Ambiental frente ao desafio da crise clim\u00e1tica, na vis\u00e3o de um material pedag\u00f3gico da UNESCO: reprodutivista ou transformador. Vol 17 10-Revista Brasileira de Educa\u00e7\u00e3o Ambiental (Revbea), 2022\/12\/01.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Penteado Urban, Samuel; da Silva, A. Benedito; Lissingue, Irlan Von. Educa\u00e7\u00e3o Popular em Timor-Leste; Passado e Presente, 2022.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Penteado Urban, Samuel. Paulo Freire e a educa\u00e7\u00e3o popular em Timor-Leste: uma hist\u00f3ria de liberta\u00e7\u00e3o. Revista Educa\u00e7\u00e3o e Emancipa\u00e7\u00e3o 10(1):76, 2017.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sambuichi, Regina Helena Rosa; de Oliveira Micel Angelo Costantino; et al. A Sustentabilidade Ambiental da Agropecu\u00e1ria Brasileira: Impactos, Pol\u00edticas P\u00fablicas e Desafios. Instituto de Pesquisa Econ\u00f4mica Aplicada.- Bras\u00edlia: Rio de Janeiro: Ipea, 2012.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">da Silva, Antero Benedito; Soares, Leonardo F. Revista de Agroecologia Edi\u00e7\u00e3o I, Junho 2022<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">da Silva Junior, Paulo Roberto. O\/A Jovem Chamado\/A Nem Nem: Produzindo Questionamentos a Partir de Pesquisas sobre Juventude e das Experi\u00eancias de Jovens Pobres. Belo Horizonte, 2018.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Via Campesina. Declaration of the World Summit on Food Security, 1996<\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][vc_custom_heading text=&#8221;Para saber mais&#8221; font_container=&#8221;tag:h2|text_align:left|color:%236A096A&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;.vc_custom_1761440853586{margin-top: 20px !important;}&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1775056039321{margin-top: 20px !important;}&#8221;]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/efajaguaribana\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #6a096a;\"><strong>Escola Fam\u00edlia Agr\u00edcola Jaguaribana Z\u00e9 Maria do Tom\u00e9 &#8211; Tabuleiro do Norte<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"https:\/\/universidadruralpf.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #6a096a;\"><strong>Universidad Rural Paulo Freire (Estado Espanhol)<\/strong><\/span><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Recursos online sobre educa\u00e7\u00e3o popular, agricultura e agroecologia camponesa<\/strong>:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/viacampesina.org\/en\/agroecology\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #6a096a;\">Agroecology in La Via Campesina<\/span><\/strong><\/a>, v\u00e1rios materiais.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ANAP (Cuba) e Via Campesina, <a href=\"https:\/\/agroecologia.espora.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #6a096a;\">Escuela Campesina Multimedia<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">ANAP (Cuba), <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WGKP2Vf5GEo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #6a096a;\">Video-Curso de Metodolog\u00eda Campesino a Campesin<\/span><span style=\"color: #6a096a;\">o<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n<p>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[vc_row][vc_column][vc_empty_space][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_empty_space height=&#8221;60&#8243;][vc_custom_heading text=&#8221;O PAPEL DA EDUCA\u00c7\u00c3O POPULAR NO FORTALECIMENTO DOS MOVIMENTOS CAMPONESES EM TIMOR-LESTE&#8221; font_container=&#8221;tag:h1|text_align:left|color:%2302658F&#8221; google_fonts=&#8221;font_family:Anton%3Aregular|font_style:400%20regular%3A400%3Anormal&#8221; css=&#8221;&#8221;][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_column_text css=&#8221;.vc_custom_1761438438662{margin-top: 20px !important;}&#8221;]Leonardo F. Soares e Jenito Santana, Kdadalak Sulimutuk Institute (KSI) Tempo aproximado de leitura: 18 minutos[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=&#8221;2\/3&#8243;][vc_column_text css=&#8221;&#8221;] O mundo enfrenta diversos problemas complexos nas \u00e1reas social, econ\u00f4mica, ambiental, cultural e pol\u00edtica, causados \u200b\u200bpelo sistema capitalista&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9354,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_acf_changed":false,"h5ap_radio_sources":[],"footnotes":""},"portfolio_category":[297],"portfolio_tag":[],"class_list":["post-9351","portfolio","type-portfolio","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","portfolio_category-revista-n-o7"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/9351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio"}],"about":[{"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/types\/portfolio"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9351"}],"version-history":[{"count":24,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/9351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10895,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio\/9351\/revisions\/10895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9354"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"portfolio_category","embeddable":true,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_category?post=9351"},{"taxonomy":"portfolio_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/outraseconomias.pt\/outrasec\/wp-json\/wp\/v2\/portfolio_tag?post=9351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}