Outras Economias:

CIDAC

Tempo aproximado de leitura: 25 minutos

Dimensão Pedagógica: corresponde a processos educativos criadores e críticos que partem da realidade quotidiana dos/das aprendentes, nos quais as metodologias e abordagens utilizadas são coerentes com o que são os próprios conteúdos de ED e com uma aprendizagem que se pretende transformadora.

Dimensão Colaborativa: corresponde a processos dialógicos, construídos de forma conjunta e colaborativa pelos/as intervenientes.

Dimensão Política: processos que permitem desenvolver e potenciar, a nível individual e coletivo, um olhar informado e crítico para uma postura ativa e transformadora sobre as causas estruturais das situações de injustiça e desigualdade existentes no mundo, a nível local e global.

Dimensão Ética: processos que partem de princípios e valores basilares para a ED como a justiça económica e social, a equidade e o Bem Comum.

Como é que um projeto editorial e atividades correlatas transparecem e se orientam por princípios e valores como a justiça social, a equidade e o bem comum?

Um primeiro passo fundamental foi estabelecer de forma transparente o seu posicionamento, isto é, ao que vinha. Há uma proposta editorial clara relativamente à forma de fazer (colaborativa), e à visão sobre economia e o mundo como “crítica do modelo capitalista”. Assume-se assim não com uma ética jornalística que, entre outros valores, se pauta pela objetividade e pela imparcialidade (isto é, se se analisa um facto é necessário apresentar também o contraditório) mas como uma outra ética. Na Outras Economias, há uma visão plural, mas crítica, sem procura de uma pretensa neutralidade. O que não é igual a fazer propaganda ou proselitismo. Ter um posicionamento político crítico, pelo contrário, é fugir do dogmatismo.

Do ponto de vista das práticas, a dimensão ética passou por algo que parece óbvio mas não é dado, sobretudo em projetos ou atividades ligados a publicações: pagar às pessoas e entidades que participaram no conselho editorial; às que contribuíram para a revista com conteúdos (textos, bandas desenhadas, participação em podcast) e às que codinamizaram as atividades de animação, sempre que foi possível a nível orçamental.

Uma outra vertente – esta menos óbvia – das preocupações éticas prende-se com as tecnologias usadas. Também as tecnologias não são neutras (dedicou-se o número 4 da revista a esta reflexão). Assim, a ferramenta de trabalho editorial colaborativo utilizada foi uma plataforma “open source”, a coletivos.org, promovida por um coletivo que fornece espaço a outros coletivos na Internet, para debaterem, partilharem e trabalharem de forma livre, gratuita e colaborativa.

Como potenciar um olhar, individual e coletivo, informado e crítico sobre as causas estruturais das situações de injustiça e desigualdade no mundo? Com uma intencionalidade clara de dar instrumentos – chaves de leitura – a quem acede à revista para que possa construir a sua própria leitura sobre o sistema económico. Uma intencionalidade que passa pela escolha dos temas (outras economias, justiça climática, neocolonialismo, acordos de comércio livre, dívida pública…). Alguns deles mais conhecidos, outros mais escondidos ou esquecidos, pelo menos no campo do Desenvolvimento, como a dívida externa, e situações que nos parecem menos conhecidas da sociedade portuguesa, como é o caso do Franco CFA ou da ocupação marroquina do território saharauri.

Intencionalidade que passa pelos conteúdos. As pessoas e coletivos ou organizações a quem foram pedidos contributos trouxeram olhares múltiplos e multifacetados para desconstruir questões que, muitas vezes nos são transmitidas como automaticamente boas ou neutrais como, por exemplo, a intensificação da monocultura do olival no Alentejo.

Para tal é importante reunir vozes e experiências diferentes, locais e/ou globais, especialmente do sul global. Nos primeiros números essas vozes são menos ouvidas, mas nas reflexões regulares que fazemos sobre a revista, percebemos que era fundamental (mas não instrumental) trazê-las. Este cuidado foi também tido no que toca ao equilíbrio entre vozes de mulheres e homens. Em muitos campos do conhecimento, economia incluída, a voz dos homens fala mais alto. Importa notar, no entanto, que não houve um reflexo mais abrangente relativamente ao género e à procura de vozes e olhares que vão além da dicotomia heteronormativa mulher / homem.

E tem sido graças a muitas mãos, mentes, afetos e olhares atentos que a revista se corporiza enquanto processo e resultado educativo. Trabalhar (n)a dimensão económica do desenvolvimento e preservar uma visão crítica da economia e do desenvolvimento conduz-nos, enquanto organização, muitas vezes para um certo grau de autocentramento, de isolamento ou até de arrogância face aos outros.

A Outras Economias quis contrariar essa tendência, dentro de alguns parâmetros como acima mencionado. Quis e quer ser um projeto o mais possível partilhado e co-construído, dando espaço e reconhecendo o trabalho de outras pessoas, coletivos, organizações. O conselho editorial é um destes espaços colaborativos. A cada número convida-se um grupo, associação, ou conjunto de pessoas ligados ao tema escolhido para pensarmos e construirmos coletivamente, de fio a pavio, essa edição (ou seja, que conteúdos, quem convidar para contribuir, até aos moldes do lançamento do número e das atividades posteriores de animação). As decisões são tomadas em conjunto e todos e todas trazem ideias, sugestões, críticas.

Do feedback recebido, pensamos que esta prática colaborativa proporcionou algum grau de apropriação pelas pessoas que passaram pelo conselho editorial. A revista é uma iniciativa do CIDAC mas vai além da organização e cada número só é o que é por causa destas frutuosas colaborações.

Aqui entramos no cerne educativo e pedagógico da Outras Economias. A ótica da revista é muito simples: a economia faz parte da vida de todas as pessoas, logo o seu entendimento deve estar ao alcance de todas as pessoas. Podemos chamar a isso democratização do conhecimento. Portanto, o que se pretende é ampliar a difusão de informação e conhecimento através de um artefacto, uma revista, e de várias atividades associadas a cada número. Assim, a revista não termina na sua publicação, ela estende-se, é um ponto de partida para atividades educativas, que vão desde círculos de leitura, à participação em aulas de mestrado em estudos do desenvolvimento, a oficinas de escrita, online, em Lisboa e noutros pontos do país. Procura-se que estas atividades não sejam uma mera exposição dos conteúdos da revista, mas construir conhecimento coletivo a partir da leitura, da escrita, entre outros.

A revista tem sido ponto de partida para formação de professores/as do sistema formal de ensino e de educadores/as, em que se exploram os temas dos números através da lente da ED. Nessas formações, focamos igualmente num dos instrumentos da revista orientados de forma mais direta para intervenções educativas sobre cada tema: as propostas pedagógicas. Trata-se de propostas de atividades, adaptáveis a contextos de educação formal e não formal, que através de várias estratégias pedagógicas (jogos, “role playing”, experimentação, leitura e debate, pesquisa) procuram estimular a análise e reflexão sobre os temas.

Por epistemologia (do grego episteme – conhecimento certo, ciência – e logos – discurso, estudo), entende-se: o estudo das ciências, a filosofia da ciência e/ou a formação/construção de conhecimento, em particular o conhecimento considerado como científico. Os campos que foram sendo historicamente construídos como ciência são vastos e a economia é um deles. A(s) ciência(s) têm os seus métodos, que permitem a sua validação e legitimidade. Estão também, muitas vezes, assentes ou são conotadas com valores, por exemplo, como o da neutralidade (confundido-se objetividade com neutralidade).

Fazer uma revista sobre economia, adjetivando-a como uma publicação de “não especialistas para não especialistas”, que visa democratizar o acesso ao conhecimento, desafia esse campo. Esta é uma intencionalidade clara: a construção do conhecimento vai muito além do que os parâmetros científicos ditam e o conhecimento científico deveria estar acessível a toda a sociedade, porque dela emerge.

Discutimos muitas vezes se deveríamos ou não, então, pedir contributos de especialistas. E decidimos fazê-lo, porque, por um lado, não desvalorizamos o saber académico, e por outro, porque achamos importante que esse conhecimento esteja disponível para todos/as (numa revista gratuita, não indexada, por exemplo). Os e as académicas que fazem parte da Outras Economias são, pelo menos a nosso ver, “académicos heterodoxos”, pessoas que estando na universidade ou na academia a entendem e a constroem como lugares abertos e não como torres de marfim. No trabalho editorial, sempre que possível, houve como já assinalado esse rico diálogo entre “especialistas” e “não especialistas”.

A visão crítica sobre o que é construir conhecimento alarga-se às atividades de animação. Não podemos afirmar que sempre o conseguimos, mas a intencionalidade é que cada círculo de leitura, cada apresentação ou formação, se constitua como um espaço onde todas as pessoas, independentemente da sua formação, da sua experiência, de estarem mais ou menos ligadas às temáticas tocadas, tragam e partilhem as suas visões, opiniões, as suas leituras, face ao que é proposto, construindo conhecimento em conjunto.

Uma revista enquanto objeto educativo, mesmo com ramificações educativas concretas, é um lugar pedagogicamente diferente. É diferente porque pensamos nos públicos em abstrato, porque não os vamos ter ali connosco diretamente. Por isso, por essa mediação educativa, é-nos mais difícil captar os seus efeitos. É também mais difícil sermos confrontados/as diretamente, tal como acontece numa situação educativa mais convencional. Somos editores/as-educadores/as, uma hibridização deveras desafiadora, que esteve na génese do CIDAC, mas que há muito tempo não acontecia enquanto forma de trabalho da organização.

O percurso da Outras Economias impulsionou, assim, uma série de movimentos internos. Desde logo, a autoformação. Não somos especialistas, mas somos curiosos/as e ter/construir uma visão crítica a ser transmitida exige – enquanto processo de ED – informarmo-nos, pesquisarmos, posiconarmo-nos. Esse posicionamento foi mais intenso sempre que os processos dialógicos, no seio do conselho editorial e/ou com as pessoas que contribuem para a revista, geraram dissenso, desconforto, debate: o confronto acima assinalado. Ler e discutir os temas antecipadamente, e rever textos a publicar bem como escrever alguns (o CIDAC tem contribuído com alguns textos para cada número), é, simultaneamente, uma responsabilidade editorial e uma necessidade prática para nos prepararmos, para nos autoformarmos.